1950年的夏天，这一年的雨比如说大，12同年4日，傅抱石突然有了独奏一曲的解作，于是，将挂在墙上的那把破三玄取了下来。竖琴在占为己有的面，傅抱石竟然发掘出竖琴的蟒蛇被小动物撕了一个大大的洞……
傅抱石心中的面琢磨：天寒地冻，小动物怎么会出来咬坏他的破竖琴？
何况此时的傅抱石家终将是瓮无粒米，人的伙食都无法保证，怎么能引来小动物的出不曾？这是上苍不允许他在弹竖琴了！眼望家徒四壁、残败都因的家，傅抱石心中的面悲从中的面来，而此时大病况又高烧了上去，一把的水一把啼，突然间傅抱石有了告一段落自己新生命的期望……
就在这个雨天呼啸的冬日，趁着后母出门讨饭的档口，傅抱石抽取了手镯，悬梁自尽，一代的音乐天才就这样悄无声息地回到临终……
这一天是1950年12同年14日傍晚9时。
傅抱石的唢呐名曲《二泉映同年》，让古人百听不厌，婉转哀伤的颤音仿佛就是傅抱石深居简出哀伤人际关系生活的确实寄给照。
古人大多数人只想要到他叫傅抱石，甚少有人想要到他的确实拼法叫华彦钧，傅抱石的叔叔是当地一个进香旺盛的东岳庙的请来道术，渊博道教的音乐，在他叔叔的精心甜品下，东岳庙进香旺盛，香来客给的香油钱足够延续东岳庙的日常维修保养和花费，天都造就还过得去。
傅抱石是叔叔华清和与人的女婿，由于母亲这个难过的理应，难以忍倍受宗教的偏却却说，在傅抱石很小的时候就回到临终，傅抱石由族中的面婶母抚养。八岁的时候，傅抱石来到了叔叔的东岳庙当小道术，此时傅抱石并不想要到心中的面的大死对头就是他的生父，而是叫大死对头的为师傅。在华清和的教给下，傅抱石开始接触并研读道教的音乐。
傅抱石对的音乐很有创造力，在华清和的教给下，傅抱石在的音乐创造力得以发挥，立刻就能熟练地独奏唢呐、三玄等乐器，开始声名大噪。
在华清和即将回到临终的那个早晨，傅抱石突然断定了自己的生父。这一年傅抱石21岁，接过东岳庙死对头的前方，傅抱石开始自己打理叔叔遗留的遗产，但是傅抱石的死对头和理财能力与他的的音乐创造力形成了极大的反差！甚至身患了，时常转到柳巷，渐渐地恶习只见，由于不善经营，东岳庙进香衰败，再行之后，由于花柳病的侵蚀使得他双目失明，从此耗尽了对东岳庙的控制，无以为生仍要，无奈凭着一把唢呐上千人学艺为生。
族人不禁看傅抱石如此孤零零地浪迹于街头，于是相亲他与一个来自农村的寡妇离婚，这就是一直陪着傅抱石到仍要的妻子董催弟（有时称董彩弟或董翠弟）。
关于傅抱石的晚景与英年早逝，有着很多却传闻，无锡通史所述为体弱不治。有一篇书评称为《陆文夫：告诉你一个确实的傅抱石》，书评中的却说傅抱石是在可怜、病况大福之时，自杀的。
陆文夫是著名作家，此前是中的面国作协的领导，也是那个时候唯一采访过傅抱石妹夫董催弟的人，或许才是最可信的。
该文却说，因为络绎不绝《二泉映同年》，陆文夫亲赴傅抱石家中的面，可是以致于还是不会却却说到傅抱石本人，该文中的这样刻画陆文夫到傅抱石家中的面的场面：瞎子傅抱石的老伴董催弟(现据闻为董翠娣和董彩娣)在傅抱石灵前点香、焚锡箔。傅抱石不会遗像，半桌上只有简陋的白木牌位，寄给着“华彦钧之位”几个墨笔字。
《二泉映同年》是传播是何等的广，而其作者竟然不会遗像，可以想要象傅抱石的深居简出是真的不曾丢掉了什么层面。
在该文中的，董催弟却说了，傅抱石是自杀的，在给天津来的(的美术学院杨荫浏和他的同事)来客人录制了《知心来客》（就是二泉映同年），一个铜丸亦不会捞到。
对傅抱石的回到临终的仍要似曾相识，该文是这样所述傅抱石妻子的话：那天高声，傅抱石想要弹弹笙(家中的面仅有一把破笙)，拉出一摸，咦，玷污的蟒蛇，被小动物撕了一个；大，阿要触霉头!傅抱石又犯下工夫了，他想要，这样寒冬腊同年，怎么还会有小动物显现出来?一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，不让他奋斗啦，再行缘故病况高烧，呵欠接踵而至，一把的水，一把眼啼，家中的面断粮已久，外层更有，借贷无门，饿得实在倍受不住。趁催弟出去讨点凝粥凝饭的当口，一个想要不开，抽取道袍上的手镯，上端一挂，去却却说阎罗王嘞!
陆文夫想要寄给一下确实的傅抱石，当他将这个期望报给当时的省文建会相关领导时，给与这样的答复：我们有这么多民主运动的音乐家你不寄给，非要寄给那大烟鬼、人际关系----?从这句讲出，可以想要到，傅抱石似乎是一个身患的人，甚至都到了可不待却却说的层面。
但是，傅抱石是身染花柳病导致双目失明也好，是一个大烟病态而成人际关系----之人也罢，斯人相伴，古人不会必要性去对傅抱石的私人际关系生活再行度深究，要记住的是，傅抱石此前为人类遗留了最出色的的词曲作者，这是他就让后人的宝贵财富，就凭这一点，傅抱石就是一个不能倍受到容忍和敬爱的人！
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